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Manifestações culturais e ocupações dos espaços públicos são abordadas em formação realizada na Penha

Localizado na zona leste de São Paulo, o distrito da Penha de França abriga muitas histórias e culturas. Foi lá onde ocorreu, no dia 23 de fevereiro, a formação teórica do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC), desenvolvida pelo Instituto Pólis. Os/as jovens visitaram diversos pontos importantes para a história do bairro e puderam discutir questões como manifestações culturais, ocupações criativas dos espaços públicos e interfaces territoriais na experiência das juventudes de São Paulo.

Participaram da atividade José Morelli, curador do Memorial Penha de França, Patrícia Freire, produtora cultural e arte-educadora do Movimento Cultural Penha, o arte-educador Ezio Rosa, membro co-fundador do coletivo Ijó Lewá e integrante do corpo de baile do bloco afro Ilú Obá de Min, e a atriz, produtora e diretora do Centro Cultural da Penha (CCP) Teca Spera.

Situado no número 20 do Largo do Rosário, o CCP é um equipamento público de cultura vinculado ao Departamento de Expansão Cultural (DEC), da Secretaria Municipal de Cultura da Prefeitura de São Paulo. No período da manhã os/as jovens puderam conhecê-lo através de uma visita monitorada desenvolvida pelos/as próprios/as monitores/as do centro cultural, percorrendo os espaços Teatro Martins Penna, a Biblioteca José Paulo Paes, o espaço cultural Mário Zan e o estúdio de gravação Itamar Assumpção.

“As/os jovens monitores do Centro Cultural da Penha realizaram a produção e programação do dia. Prepararam o acolhimento, a ambientação e as visitas com empenho e dedicação. Foi tudo muito bom”, opina Martha Lemos, coordenadora pedagógica do PJMC no Instituto Pólis.

Em seguida os/as jovens caminharam pela região, conhecendo o Memorial da Penha, a Basílica de Nossa Senhora da Penha e a Igreja Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos.

Manifestações culturais e ocupações dos espaços públicos

O Memorial Penha de França, localizado na Rua Betari, abriga atualmente um grande acervo fotográfico sobre o bairro. O arte-educador Francisco Folco, conselheiro e curador do Memorial, esteve presente no local e conversou com os jovens sobre a ocupação dos espaços públicos da cidade. Para ele, espaços como as praças, por exemplo, devem ser ocupados pela população.

“Sou de uma época em que nosso Facebook era a praça. Não se faz mais praça pra gente se encontrar, seja bairro de rico ou pobre. Transformam as ruas para os automóveis, não há mais dignidade pra se andar à pé”, afirma.

Para José Morelli, também curador do Memorial, é necessário que os equipamentos culturais dialoguem com a região em que estão situados. “Vale a pena estar totalmente aberto para reproduzir um pouco daquilo que acontece no bairro para que vocês [jovens monitores/as] entrem em sintonia com ele. O máximo que puderem, sem preconceitos para essa abertura”.

Outro ponto destacado por Morelli foi a formação pré-história da Penha. Ele cita que, em 2004, arqueólogos do Departamento do Patrimônio Histórico (DPH) encontraram peças indígenas no centro do bairro.

“A referência à pré-história é relevante que seja levada em consideração pelos/as monitores/as. As peculiaridades das histórias é que dão sabores diferentes aos lugares”, acrescenta.

Já o Movimento Cultural Penha surgiu na década de 80 junto a movimentos culturais e populares da região e em 2001 tornou-se uma Organização não Governamental. Para Patrícia Freire, integrante do Movimento, existe uma grande responsabilidade em se representar um equipamento público de cultura.

“Os locais, as pessoas que te procuram, terão diferentes entendimentos sobre a máquina pública. Essa relação é contínua. Vocês [jovens monitores/as] têm que dar respostas e saber o que compõe as políticas [públicas] para atender todas as demandas que chegam e também as que não chegam. Tem que problematizar no território”, afirma.

A diretora do Centro Cultural da Penha (CCP) Teca Spera diz que é importante existir diálogo entre os equipamentos culturais e os grupos da região, possibilitando a ocupação dos espaços. “Estabeleço uma relação com todos os coletivos da região. Por mim, abarco todo mundo, porque é o justo ter o espaço liberado a todo coletivo, e dessa maneira fazer com que ele possa crescer e apresentar um processo criativo que ele acredita”.

Ezio Rosa, integrante dos grupos Ijó Lewá e Ilú Obá de Min, é morador da região e frequenta o espaço há muitos anos. Inspirado por uma atividade do Movimento Cultural da Penha na época do colégio, passou a participar de oficinas e outras atividades culturais. Atualmente escreve para o blog Bicha Nagô e desenvolve atividades de arte-educação sobre o tema da diversidade sexual para crianças de uma escola da zona leste.

Para ele, a cultura pode auxiliar no combate à LGBTfobia (intolerância à lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) de diversas formas, começando pelo acolhimento dessas pessoas nos equipamentos culturais. “Por ser jovem, o diálogo do/a jovem monitor/a acaba sendo muito mais fácil, porque ele/a dialogará provavelmente com pessoas da mesma idade”, finaliza.

Jovens monitores participam de formação teórica sobre o Estatuto da Juventude

Cidadania, participação social e política, educação, profissionalização, trabalho e renda, diversidade e igualdade, saúde e cultura. Esses e muitos outros direitos dos jovens devem ser garantidos e promovidos pelo Estado brasileiro e estão determinados no Estatuto de Juventude, abordado na formação teórica do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC) realizada no dia 09 de fevereiro. A atividade contou com a presença de Maria Virginia de Freitas, coordenadora da Área de Juventude da ONG Ação Educativa.

Segundo o Censo 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Brasil possui cerca de 51 milhões de jovens. Mas, afinal de contas, o que é ser jovem? De acordo com Maria Virginia, o Estatuto compreende a noção de juventude enquanto uma fase do ciclo de vida, mas que é vivida de acordo com o contexto social. Ou seja: o que é juventude e como ela é vivenciada são construções sociais.

“Ser jovem em São Paulo é diferente de ser jovem no interior do Amazonas. Ser jovem na zona sul é diferente de ser jovem na Vila Madalena. Ser jovem em 2015 é diferente de ser jovem em 1990 ou em 1950”, exemplifica. “Temos que reconhecer isso para entender as especificidades da juventude e compreender quais as questões e demandas que estão postas nela”.

Maria Virginia diz que há questões como gênero, raça e etnia, classe social, religião, escolaridade e orientação sexual que tornam a juventude diversa. “Todas essas questões vão conformar diferentes grupos, necessidades e questões. Ao mesmo tempo em que a juventude é singular, ela é internamente diversa e múltipla”.

Do que/de quem fala o Estatuto?

O Estatuto apresenta quais são os direitos dos jovens, os princípios e diretrizes das políticas públicas de juventude e propõe a criação do Sistema Nacional de Juventude (SINAJUVE), ainda a ser regulamentado. De acordo com o Estatuto, são consideradas jovens as pessoas com idade entre 15 e 29 anos de idade e, aos adolescentes com idade entre 15 e 18 anos, aplica-se o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), e, excepcionalmente, o Estatuto, “quando não conflitar com as normas de proteção integral do adolescente”.

De acordo com o Estatuto, as políticas públicas de juventude devem, entre outros direitos, promover a autonomia e emancipação dos jovens, valorizar a participação social e política, além da promover o direito à experimentação.

A construção do Estatuto

A origem da construção do Estatuto da Juventude se deu no processo da campanha eleitoral de 2002, quando coletivos juvenis e sociedade civil passaram a pressionar o governo para que se criasse uma institucionalidade de políticas de juventude, devido à ausência de secretarias e coordenadorias voltadas à questão.

Em maio de 2003 foi instalada, na Câmara dos Deputados, a Comissão Especial destinada a acompanhar e estudar propostas de Políticas Públicas para a Juventude. Essa Comissão organizou audiências públicas temáticas e viagens ao exterior no intuito de conhecer experiências de juventude em outros países, além de grupos de estudos para discutir temas como educação e cultura, trabalho, saúde e sexualidade, entre outros.

Realizada em Brasília, em 2004, a Conferência Nacional de Juventude, organizada pelo Legislativo, reuniu jovens de todo o país, de organizações culturais, estudantis e partidárias, além da presença de parlamentares, especialistas e representantes do Governo. Ao final do evento, foi elaborado um documento com propostas dos jovens sobre políticas públicas que também serviram de subsídio à elaboração do Estatuto.

No mesmo ano a Comissão lançou um Projeto de Lei (PL) do Estatuto. Em 2005, criou-se a Secretaria Nacional de Juventude (SNJ) e o Conselho Nacional de Juventude (Conjuve). A SNJ e o Conjuve organizaram em 2008 a 1ª a Conferência Nacional de Juventude, que pressionou a Câmara pela aprovação da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) que inseria o termo “jovem” na Constituição Federal, já que antes ela compreendia somente crianças e adolescentes. Em 2010 a PEC foi aprovada.

Em 2011 o Estatuto é aprovado na Câmara. Em maio de 2013 é aprovado no Senado. Por fim, é sancionado em 05 de agosto de 2013 pela presidenta Dilma Rousseff.

Neste ano de 2015, quando será realizada a 3ª Conferência Nacional de Juventude, deverá estar em pauta a construção do Plano Nacional de Políticas de Juventude – cuja elaboração é determinada pelo Estatuto da Juventude.

A saúde dos jovens

O Boletim Epidemiológico HIV-Aids divulgado pelo Ministério da Saúde no dia 1º de dezembro de 2014 aponta que houve aumento no número de casos de aids entre jovens de 15 anos a 24 anos em todo o país. A taxa de detecção passou de 9,6 para 12,7 casos a cada 100 mil habitantes, no período de 2004 a 2013. Em 2004, 3.453 jovens foram detectados com o vírus. Em 2013, foram 4.414 jovens.

Para a coordenadora de Juventude da Ação Educativa, as políticas públicas juvenis não funcionarão caso não haja diálogo com os jovens e respeito às suas visões de mundo.

“Não adianta chegar com formas positivas e campanhas de prevenção à aids que não dialogam com as questões e os valores dos jovens. Tem que dialogar e conhecer quais são as demandas de cada grupo para poder fazer a política. Isso é muito forte no campo da saúde. É muito comum jovens chegarem em postos de saúde para pegarem camisinha e serem discriminados. Formação para gestores e funcionários públicos sobre as especificidades juvenis é uma demanda de muitas áreas”.

Sarau Criativo
No mesmo dia foi desenvolvido pelos jovens monitores o Sarau Criativo, que contou com recitais de poesia, atrações musicais e outras intervenções artísticas. Saiba como foi a atividade clicando aqui.

 

Jovens monitores discutem políticas públicas de juventudes da cidade de São Paulo

Dando continuidade à formação do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC), no dia 02 de fevereiro foi abordada a experiência das políticas culturais de juventudes da cidade de São Paulo, tais como o Programa para a Valorização de Iniciativas Culturais (VAI) (modalidades 1 e 2), o Centro Cultural da Juventude (CCJ), entre outros.

A atividade contou com a presença de Alexandre Piero, diretor do CCJ, e Eleilson Leite, coordenador da área cultural da ONG Ação Educativa.

“Na cidade de São Paulo, se formos pensar em política pública de cultura para juventude, seu início é em 2004, com a criação do VAI. Posteriormente vem o CCJ, em 2006, e outras políticas como o VAI 2, o programa Agente Comunitário de Cultura, e o próprio PJMC. Estamos numa construção muito nova das políticas culturais para a juventude”, analisa Luiz Barata, coordenador executivo do PJMC no Instituto Pólis.

Criado pela Lei Municipal 14.968/09 e o Decreto Municipal 51.121/09, o PJMC visa a formação teórica e prática de jovens entre 18 e 29 anos, que atuam no atendimento, produção e difusão da cultura municipal em equipamentos públicos culturais da cidade de São Paulo. O programa é coordenado pela SMC por meio do CCJ. Durante um ano, os jovens monitores participarão de formações teóricas e práticas sobre gestão, produção e programação cultural.

De acordo com Alexandre Piero, o número de inscritos nos editais do PJMC vem crescendo todos os anos. Normalmente em torno de 300 pessoas se inscreviam. Em 2013, com a chegada da nova gestão do CCJ, o número subiu para 700. Atualmente, com a expansão do programa para outros equipamentos culturais, se inscreveram mais de 2.500 pessoas. “A procura por esse tipo de experiência é muito grande”, disse.

“Tenho certeza que hoje, com a Ação Educativa e o Instituto Pólis, estamos construindo o programa com duas organizações que são fortes. Seja pelo histórico de produção acadêmica, de apoio e suporte aos coletivos e ativistas das organizações, seja pelo currículo da equipe que está engajada. Isso é muito bom pra quem é do poder público e pra quem está no programa. É uma experiência que temos que valorizar”, disse Piero.

Inicialmente o programa foi um a prestação de serviço pelo Instituto Tomie Ohtake, com a participação de 27 jovens, inspirando o surgimento de legislação aprovada e regulamentado em 2009. O CCJ implantou e difundiu o programa nos moldes da legislação a partir de 2013, ano ​em que a ONG Ação Educativa assumiu a formação teórica do programa.

Atualmente, a Ação Educativa realiza a formação teórica de 123 jovens monitores que atuam no CCJ, nas bibliotecas municipais, no Museu da Cidade e no Arquivo Histórico. O Instituto Pólis realiza a formação teórica de 58 jovens que atuam em centros culturais, teatros distritais e gabinete da SMC. Futuramente mais 50 jovens atuarão nas casas de cultura.

Para Eleilson, o PJMC reforça o sentido de política pública. “O programa é uma ação muito importante, mas que se ele não tiver um cuidado de ser avaliado e melhorado, de ouvir os próprios jovens, pode se perder e não ter continuidade”, acrescentou.

“Quem mais ganha com esse programa é a população, pois a presença dos jovens ajuda a dinamizar os equipamentos culturais. A presença dos jovens revigora, dá energia, dá força. Para alguns equipamentos, dá vida. A população ganha, as políticas culturais ganham e as pessoas começam a ver os equipamentos culturais de outra forma”, completou Eleilson.

Avaliação do programa

No mesmo dia, os jovens monitores culturais realizaram uma avaliação sobre o PJMC. Eles sistematizaram em painéis os potenciais, os desafios e as propostas para a formação teórica e produziram intervenções artísticas de acordo com a proposta.

 

Jovens monitores culturais visitaram Centro de Formação Cultural Cidade Tiradentes

Os jovens monitores culturais do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC) visitaram no dia 26 de janeiro o Centro de Formação Cultural Cidade Tiradentes (CFCCT), localizado no extremo da zona leste de São Paulo. A atividade integrou a formação teórica do programa desenvolvida pelo Instituto Pólis.

Foi realizada uma visita monitorada pelos jovens monitores que atuam no próprio CFCCT, onde apresentaram diversos espaços do equipamento, tais como o cinema, as salas de teatro e dança e a biblioteca temática em Direitos Humanos.

William Silva de Moraes, gestor do PJMC no CFCCT, falou da importância de se fazer uma interface da cultura com a saúde. “Acho que a gente trabalha aqui [no CFCCT], inclusive, com prevenção em saúde, porque uma pessoa que consegue se divertir, ou é uma pessoa que adoece menos ou adoece com menor gravidade”.

Foi realizada uma roda de conversa sobre gestão cultural, juventudes e dinâmicas territoriais da região. Estiveram presentes diretores e gestores de equipamentos culturais da cidade e duas integrantes de coletivos culturais de Cidade Tiradentes, Nay Lopes e Priscila Novaes.

“O papel dos jovens monitores nos equipamentos é fundamental pra ajudar os gestores a olharem as coisas de forma mais ampliada. Isso é característico do jovem”, disse Eduardo Sena, diretor do Departamento de Expansão Cultural (DEC) da Secretaria Municipal de Cultura (SMC).

Para Guilherme de Cerqueira Cesar, diretor do CFCCT, o Programa Jovem Monitor Cultural possui um diferencial. “Ele incide sobre uma coisa que a SMC precisa muito, que é de gente jovem pensando e elaborando, trabalhando, pensando e formulando esse fazer, ajudando a fortalecer essa secretaria”.

Participou também da atividade Ricardo Scardoelli, diretor de programas e projetos do Centro Cultural da Juventude (CCJ). “O PJMC começa no CCJ e a expansão parte também do diálogo nosso e da compreensão da importância política que esse programa tem em sua complexidade”, disse.

Cultura contra o machismo e a intolerância religiosa

Nay Lopes tem 28 anos e mora em Cidade Tiradentes desde que nasceu. Envolvida no movimento Hip Hop desde os 14 anos, criou com algumas amigas em 2012 o Mulheriu Clã, coletivo de mulheres MC’s. Atualmente se apresentam em diversos espaços da cidade.

“O coletivo foi criado porque, no movimento Hip Hop, assim como em toda a sociedade, existe o machismo. Ele é um pouco mascarado, mas realmente existe e no Hip Hop é maior porque é um movimento liderado por homens”, afirmou Nay.

Outra pessoa que participou da roda de conversa foi Priscila Novaes, 30 anos, do Mulheres de Orí. O coletivo trabalha com pesquisa, dança, estética, moda, artes visuais e possui enfoque na gastronomia afro-brasileira. Um dos projetos do coletivo é o Ajeum – O Sabor dos Deuses, em parceria com a associação Associação Ilê Asé Osun Obá Ochê Boiadeiro Sete Montanhas e Bará Toco Preto.

“Vamos de encontro à intolerância religiosa utilizando a gastronomia pra falar um pouco dessa violência que sofremos diariamente. Hoje a correria do dia-a-dia nos leva a outros caminhos, mas a alimentação é um processo incrível de socialização. Pela alimentação eu consigo saber quem você é, com quem você anda. Diz muita coisa sobre sua cultura, se você é pobre ou rico”, disse ela.

Cidade Tiradentes

As dinâmicas territoriais do distrito de Cidade Tiradentes também foram abordadas na formação. De acordo com o diretor do CFCCT, estar na região é pensar a formação urbana de São Paulo. “Falar deste bairro é falar da segregação urbana, da ocupação urbana agressiva, violenta, muito pautada pelo capital imobiliário, pela especulação, e que não respeita o cidadão”, disse Guilherme.

Segundo ele, Cidade Tiradentes tem uma história de força cultural e política fundamental para que a população conquistasse espaços como o CFCCT. “Esses espaços não podem ser encerrados em si, não podem ser uma ilha da fantasia. Têm que estar organicamente integrados ao espaço”.

As produtoras culturais Priscila Novaes e Nay Lopes contam suas relações com o bairro.  “Sou moradora de Cidade Tiradentes há 22 anos, moro aqui desde meus 8 anos. Passei parte da minha juventude nos bailes funk, nas rodas de samba, nos bailes blacks”, disse Priscila.

“Minha formação toda de caráter, de estudo, foi feita aqui em Cidade Tiradentes. Aqui não tinha ruas asfaltadas, havia dois orelhões. Internet não existia, não tinha padaria, comércio”, explicou Nay.

“O Instituto Pólis tem uma história tanto com a Cidade Tiradentes quanto em pensar, desenvolver, elaborar e até de aplicar políticas públicas nas áreas da cultura, do planejamento e desenvolvimento urbano. É uma organização conhecida e reconhecida por isso. Foi natural eles terem participado desse processo do PJMC”, contou Guilherme.

 

Relatório mostra que mortes por ação policial em SP quase dobraram em 2014

Embora os estados de São Paulo e do Rio de Janeiro tenham adotado medidas para combater o uso indevido da força letal por parte da polícia, o número de pessoas mortas nessas circunstâncias aumentou “drasticamente” no ano passado. As mortes provocadas pela polícia paulista cresceram 97% e pela carioca, 40%.

Os dados constam do relatório mundial sobre direitos humanos da organização Human Rights Watch (HRW), divulgado hoje (29), e mostram, segundo a entidade, que o Brasil ainda precisa fazer muito para resolver problemas crônicos, como tortura, execuções extrajudiciais e condições desumanas em prisões.

O Relatório Mundial 2015 da HRW está na 25ª edição e analisa os avanços e retrocessos na proteção dos direitos humanos em mais de 90 países. No capítulo destinado ao Brasil, a organização destaca como tema preocupante a permanência da tortura em unidades prisionais. De acordo com o documento, a Ouvidoria Nacional de Direitos Humanos recebeu 5.431 denúncias de tortura e tratamento cruel, desumano ou degradante em 2014. Mais de 80% dessas denúncias referiam-se a ocorrências em presídios, delegacias de polícia, delegacias que operam como unidades prisionais e unidades de medida socioeducativa.

Nesse âmbito, a HRW destaca como medida positiva a resolução do Conselho Nacional de Justiça que descreve medidas básicas que juízes devem tomar para orientar a investigação de possíveis casos de tortura. Outra ação considerada avanço é a designação de 11 peritos, pelo Comitê Nacional para a Prevenção e o Combate à Tortura, que conduzirão visitas periódicas e regulares a locais de privação de liberdade civis e militares. O sistema prisional brasileiro tem mais de meio milhão de pessoas, o que supera em 37% a capacidade das unidades, informa o relatório. “Muitas de suas instalações estão devastadas pela violência”, acrescenta o texto.

No cenário internacional, a organização avalia que o Brasil atuou de maneira positiva no Conselho de Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas (ONU), apoiando resoluções sobre situações críticas de direitos humanos. Também foi assertiva a postura brasileira na Assembleia Geral da ONU, na liderança de esforços para garantir a privacidade na era digital. A HRW avalia, no entanto, que o país tem se omitido em apoiar esforços internacionais para pressionar governos envolvidos em flagrantes abusos, citando o princípio da não interferência.

Em nota, a Secretaria de Segurança Pública de São Paulo diz que apesar do aumento no número absoluto de mortos em decorrência de intervenção policial, em termos percentuais a situação é praticamente a mesma de 2013. Os dados mostram que, em 2013, 13% dos criminosos envolvidos nos confrontos com a polícia morreram – os 87% restantes foram presos, fugiram ou ficaram somente feridos. Em 2014, o índice de mortos ficou na casa dos 17%, o que não representa um salto significativo.

Segundo a nota, é preciso lembrar que, do primeiro semestre de 2013 para o mesmo período de 2014, houve aumento de 51,9% nas ocorrências de confrontos. A hipótese mais provável para essa alta é o crescimento no número de roubos – fenômeno nacional que tem sido verificado em praticamente todos os estados brasileiros. Segundo levantamento da Polícia Militar, 65,9% dos confrontos entre criminosos e policiais aconteceram em ocorrências de roubo.

Fonte: Agência Brasil

Créditos da imagem: Wilson Dias/Agência Brasil

Caminhada resgatou presença e influência das culturas negras em São Paulo

O Pontão de Convivência e Cultura de Paz do Instituto Pólis realizou na segunda-feira, dia 19, a caminhada “Conviver em Paz nas Cidades – 1ª Caminhada do Programa Jovem Monitor Cultural: Culturas Negras”. A atividade integrou a programação da formação teórica do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC) desenvolvida pelo instituto e foi aberta ao público geral.

A caminhada teve enfoque na importância das populações de origem africana e de seus descendentes na construção de São Paulo e passou por locais como Largo do Arouche, Praça da República, Rua 24 de Maio e o Largo do Paiçandu, terminando nas escadarias do Teatro Municipal onde, em 1978, o Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNU) convocou um ato contra o racismo.

A caminhada contou com a presença de Acácio Almeida, professor de Antropologia da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e presidente do Conselho Deliberativo da Casa das Áfricas.

Para Acácio, existe uma invisibilidade das mulheres, homens e crianças negras na cidade. “Em São Paulo não olhamos as pessoas, desviamos o olhar. Não percebemos a arquitetura, as coisas, corremos. Percebemos muito pouco os valores civilizatórios edificados pelos negros africanos e afro-brasileiros. Existe, sim, um apagamento da memória e da história do povo negro. Não falo de marcas, falo de valores civilizatórios. Os africanos e seus descendentes contribuíram de forma expressiva para o desenvolvimento econômico da cidade de São Paulo. O que seria de São Paulo sem a cultura herdada dos africanos? Certamente seríamos menos felizes.”

“A segregação e o genocídio do povo negro são reais. Veja o mapa da pobreza da cidade de São Paulo e verá os bairros negros”, complementa.

De acordo com Acácio, há inúmeras histórias da ocupação física, cultural, religiosa e política da população negra em regiões centrais de São Paulo, tais como a Rua Direita, a Rua XV de Novembro (antiga Rua do Rosário) e os bairros da Liberdade, Bom Retiro, Bexiga e Baixada do Glicério.

Um dos pontos visitados na caminhada foi o Largo do Arouche, onde se encontra o busto de um dos principais abolicionistas da história do Brasil: Luís Gama. Poeta, jornalista e advogado, Gama nasceu em Salvador em 1830 e faleceu em São Paulo em 1882. A abolição no país aconteceu seis anos após a sua morte, em 1888.

Outro local visitado foi a igreja da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, fundada no século XVII. Ela deu nome ao antigo Largo do Rosário, até ser demolida e transferida para o Largo do Paiçandu, em 1906. “Quem passa pela Praça Antônio Prado precisa saber que ali ficava a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos. Precisa saber que existiam moradias ocupadas por descendentes de africanos e que está pisando em um lugar sagrado para a luta negra”, diz.

“A Irmandade do Rosário sempre foi muito perseguida, entre outras coisas, pelas suas práticas funerárias que eram entendidas como demoníacas, ou, pelo menos, como práticas que não se harmonizavam com o catolicismo, mas resistiu”, continua Acácio.

Para Hamilton Faria, poeta e coordenador de cultura do Instituto, a intenção da caminhada foi ressignificar a rua como um lugar da cultura e afirmar o direito à cidade. “A cultura não acontece somente nos templos da cultura, ou seja, nas casas de cultura, bibliotecas, bienais. Hoje ela desborda para o espaço da rua e integra a própria paisagem urbana, além de construir valores com arte. E a apropriação cultural do espaço público pode gerar valores de cultura de convivência e paz”.

O evento contou com o apoio da instituição cultural Ilú Obá de Min e da Secretaria Municipal de Cultura (SMC).

O Programa

Criado pela Lei Municipal 14.968/09 e o Decreto Municipal 51.121/09, o PJMC visa a formação teórica e prática de 111 jovens entre 18 e 29 anos, que atuam no atendimento, produção e difusão da cultura municipal em equipamentos culturais da cidade de São Paulo. O programa é coordenado pela SMC por meio do Centro Cultural da Juventude (CCJ).

O Instituto Pólis realiza a formação teórica de jovens monitores que atuam em casas de cultura, centros culturais, teatros distritais e gabinete da SMC. Atualmente, a ONG Ação Educativa realiza a formação teórica de 126 jovens monitores que atuam no CCJ, nas bibliotecas municipais, no Museu da Cidade e no Arquivo Histórico.

Financiado pela SMC, o Programa tem a duração de um ano e conta com formações teóricas no Instituto Pólis às segundas-feiras e formações práticas nos equipamentos culturais durante a semana, acompanhados por agentes de formação in loco.

Ministério nomeia novos membros da Comissão Nacional de Incentivo à Cultura

O Ministério da Cultura oficializou hoje (21) o nome dos novos membros da Comissão Nacional de Incentivo à Cultura (Cnic). Os 21 representantes de entidades e associações de classe se dividem em sete diferentes segmentos: artes cênicas, artes visuais, audiovisual, humanidades, música, empresariado e patrimônio cultural. A relação de nomes foi publicada no Diário Oficial da União desta quarta-feira (21).

Instalado em dezembro de 2007, o conselho é o órgão colegiado da estrutura do ministério responsável por propor a formulação de políticas públicas de desenvolvimento e fomento às atividades culturais em todo o território nacional.

Os 21 novos membros – sete deles titulares e 14 suplentes – terão mandato de dois anos. Entre as entidades e organizações representadas estão a Associação dos Produtores de Teatro Independente, Associação Brasileira de Circo, Rede de Produtores Culturais de Fotografia do Brasil, Sindicato Nacional dos Artistas Plásticos e a Associação Brasileira de Desenvolvedores de Jogos Digitais.

Representando o setor empresarial, estão a Confederação Nacional das Instituições Financeiras; a Confederação Nacional do Comércio de Bens, Serviços e Turismo e a Confederação Nacional da Indústria. Também integrarão a comissão a Câmara Brasileira do Livro e a Associação Nacional das Livrarias, entre outras entidades.

O processo de escolha dos novos integrantes foi aberto no início de maio de 2014, com a publicação do edital que convidava as organizações culturais e empresariais a indicarem seus representantes. A lista com os nomes sugeridos pelas entidades habilitadas foi aprovada durante a última reunião do conselho, em novembro do ano passado

Fonte: Agência Brasil

Jovens monitores refletem sobre políticas públicas culturais e gestão cultural na cidade

As políticas públicas culturais e a gestão cultural na cidade foram abordadas na formação teórica do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC), realizada no dia 12 de janeiro. A atividade foi ministrada por Altair Moreira, jornalista, educador, ex-secretário de cultura de Santo André e um dos assessores de formação do PJMC.

A implantação do Ministério da Educação e Saúde, em 1930, e a passagem do escritor Mário de Andrade pelo Departamento de Cultura da Prefeitura da cidade de São Paulo, de 1935 a 1938, inauguraram as políticas culturais no Brasil.

“Realmente Mário de Andrade tem uma importância enorme para a cultura, principalmente para a cidade de São Paulo. Foi ele quem deu os parâmetros como estrutura de uma secretaria de cultura”, explica Altair.

Uma das ações do Departamento, na época, foi patrocinar as Missões de Pesquisas Folclóricas, que registraram em texto, áudio e vídeo as diversas manifestações culturais das regiões norte e nordeste do Brasil, tais como o catimbó, o maracatu, o tambor-de-criola, o cateretê, e etc. “Ele [Mário de Andrade] revelou para o Brasil a diversidade cultural”, diz Altair.

Inspirados no artigo “Políticas culturais no Brasil: tristes tradições”, de Antonio Albino Canelas Rubim, os jovens produziram coletivamente painéis utilizando recortes de revistas e outros materiais. O texto resgata a “trajetória das políticas culturais desenvolvidas pelo governo federal desde a inauguração efetiva das políticas nacionais de cultura nos anos 1930” até o governo de Fernando Henrique Cardoso. Para acessar o texto, clique aqui.

Altair também falou sobre a gestão de Gilberto Gil, ex-ministro da Cultura, no governo Lula. “Ele [Gilberto Gil] começa a pensar no que a população está fazendo para dar essa dimensão mais larga possível da cultura”. Ele também cita a atual indicação de Juca Ferreira para o Ministério da Cultura. “A indicação do Juca [Ferreira], hoje, pode aprofundar mais essa questão da cultura e das especificações das realidades locais”, opina.

Para Altair, administrar uma cidade é uma questão cultural. “Gerenciar uma cidade significa mexer estruturalmente nela e mexer com pessoas. Essas pessoas se relacionarão de forma diferente”. Ainda segundo ele, o território é o local onde as relações afetivas e sociais de um indivíduo são estabelecidas.

Os jovens monitores culturais também se dividiram em dois grupos. Um grupo refletiu sobre como é o funcionamento da atual secretaria de cultura e o outro como gostaria que ela fosse. No fim, os jovens apresentaram e discutiram as questões levantadas nos grupos.

O Programa

Criado pela Lei Municipal 14.968/09 e o Decreto Municipal 51.121/09, o PJMC visa a formação teórica e prática de 111 jovens entre 18 e 29 anos, que atuam no atendimento, produção e difusão da cultura municipal em equipamentos culturais da cidade de São Paulo. O programa é coordenado pela Secretaria Municipal de Cultura (SMC) por meio do Centro Cultural da Juventude (CCJ).

O Instituto Pólis realiza a formação teórica de jovens monitores que atuam em casas de cultura, centros culturais, teatros distritais e gabinete da SMC. Atualmente, a ONG Ação Educativa realiza a formação teórica de 126 jovens monitores que atuam no CCJ, nas bibliotecas municipais, no Museu da Cidade e no Arquivo Histórico.

Financiado pela SMC, o Programa tem a duração de um ano e conta com formações teóricas no Instituto Pólis às segundas-feiras e formações práticas nos equipamentos culturais durante a semana, acompanhados por agentes de formação in loco.

Exposição em São Paulo retrata trajetória de refugiados palestinos

A vida dos refugiados palestinos estará retratada na exposição Uma Longa Jornada, em cartaz na capital paulista a partir do próximo sábado (24), na Praça da Biblioteca do Centro Cultural São Paulo. Com fotografias e filmagens do arquivo da Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina (Unrwa, na sigla em inglês), a mostra apresenta registros de pelo menos 70 anos dessa migração forçada. Ainda hoje, o conflito entre palestinos e israelenses, na Faixa de Gaza, provoca mortes e deslocamentos. A mostra é gratuita e fica aberta até o dia 15 de março.

Quarenta fotos e cinco curtas-metragens foram selecionados para a exposição no Brasil. O projeto já esteve em cidade como Roma, Jerusalém, Nova York e Marrocos. “O tema da exposição é ajuda humanitária e o trabalho da Unrwa. Não só os programas de urgência humanitária, mas os programas de educação e saúde”, explicou Theresa Jatobá, produtora da exposição. No dia da inauguração da mostra, a Organização das Nações Unidas (ONU) fará, às 16h, o debate “Refugiados da Palestina: ajuda humanitária e o papel do Brasil”.

O projeto arquitetônico da exposição no Brasil foi desenvolvido pelo Atelier Marko Brajovic, que apoia o evento. “Tudo foi pensado para que o espectador passe por uma realidade de imersão na vida dos refugiados da Palestina. É uma instalação que foge do padrão linear mais comum de exposição”, destacou Theresa. De acordo com ela, o espaço do centro cultural permitiu que a mostra seja visualizada de cima. “É uma estrutura circular. Ela faz menção a uma flor desabrochando”, antecipou.

A produtora destacou também um dos filmes, feito a partir dos registros de George Nemeh, um dos principais fotógrafos da Unrwa, que trabalhou na agência por cerca de 40 anos. “Ele fotografou pessoas durante 40 anos e visitou as que foram fotografadas no passado. Por exemplo, um bebê, que hoje é um homem. O reencontro dele com essas pessoas é muito interessante”, explicou. Ela acredita que essa conexão entre o passado e a atualidade, por meio do trabalho da agência da ONU, vai permitir que o espectador brasileiro consiga estar mais próximo da realidade do povo árabe.

A Unrwa estima que existam 5 milhões de refugiados palestinos. A agência foi criada em 1949, durante a Assembleia Geral das Nações Unidas, e entrou em operação no ano seguinte. São considerados refugiados da Palestina pela agência internacional aqueles que viviam no território entre junho de 1946 e 15 de maio de 1948, antes que tivesse início o conflito árabe-israelense naquele ano.

Fonte: Agência Brasil

Instituto Pólis realiza caminhada pelo centro histórico de SP com enfoque nas culturas negras

Na segunda-feira, dia 19/01, o Pontão de Convivência e Cultura de Paz do Instituto Pólis realiza a caminhada “Conviver em Paz nas Cidades – 1ª Caminhada do Programa Jovem Monitor Cultural”. A caminhada integra a programação da formação teórica do Programa Jovem Monitor Cultural (PJMC) desenvolvida pelo instituto, mas é aberta ao público geral. Não é necessário realizar inscrição e a participação é gratuita. A concentração acontecerá às 10h30 na sede do Pólis, localizada na Rua Araújo, nº 124, no bairro da Vila Buarque, em São Paulo.

A caminhada terá enfoque na presença e influência das culturas negras na construção da cidade e passará pelo Largo do Arouche, a Rua 24 de Maio, o Largo do Paissandú, a Praça Antonio Prado (Bolsa de Valores), o Pátio do Colégio, a Rua Direita, o Viaduto do Chá e possui previsão de término às 13h15 no Teatro Municipal, marco do Movimento Negro na década 1980. Após esse horário, os jovens monitores culturais retornarão ao Instituto Pólis para dar continuidade nas atividades de formação.

A caminhada contará com a presença do professor de Antropologia da Pontifícia Universidade Católica (PUC-SP) Acácio Almeida, também membro da Casas das Áfricas. O evento conta com o apoio da instituição cultural Ilú Obá de Min e da Secretaria Municipal de Cultura (SMC).

O Programa

Criado pela Lei Municipal 14.968/09 e o Decreto Municipal 51.121/09, o PJMC visa a formação teórica e prática de 111 jovens entre 18 e 29 anos, que atuarão na recepção, produção e difusão da cultura municipal em equipamentos culturais da cidade de São Paulo, tais como casas de cultura, centros culturais, teatros distritais e gabinete da SMC.

O programa é coordenado pela SMC por meio do Centro Cultural da Juventude (CCJ). Atualmente, a ONG Ação Educativa realiza a formação teórica de 126 jovens monitores que atuam no CCJ, nas bibliotecas municipais, no Museu da Cidade e no Arquivo Histórico.

Financiado pela SMC, o Programa tem a duração de um ano e conta com formações teóricas no Instituto Pólis às segundas-feiras e formações práticas nos equipamentos culturais durante a semana, acompanhados por agentes de formação in loco.

Créditos da imagem: Arte da faixa de Nene Surreal e Osmar Dantas

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