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III Conferência Municipal de Cultura de São Paulo acontece nos dias 2, 3 e 4 de agosto

A Conferência de Cultura é um espaço democrático, criado pelo poder público para avaliação e elaboração de políticas públicas culturais. A terceira edição da etapa municipal acontece nos dias 2, 3 e 4 de agosto e os encontros preparatórios, as pré-conferências nos dias 27 e 28 de julho. O tema da Conferência é “Uma política de Estado para a Cultura: Desafios do Sistema Municipal de Cultura”.

Com a participação de entes governamentais e sociedade civil, o objetivo destes encontros é a construção de uma política pública que promova a inclusão e o desenvolvimento social tendo como área de desenvolvimento destas ações a Cultura em todas as suas formas de manifestação.

A abertura do encontro em São Paulo será na Praça das Artes, dia 2 de Agosto e, ao longo do final de semana, serão desenvolvidos os debates relacionados à Conferência no Memorial da América Latina. Os grupos serão organizados em quatro eixos temáticos: Sistema Municipal de Cultura; Produção Simbólica e Diversidade Cultural; Cidadania e Direitos Culturais e Cultura e Desenvolvimento.

Na etapa municipal, serão eleitos representantes para a etapa estadual, que acontece em setembro.

Confira o calendário dos encontros:

PRÉ-CONFERÊNCIAS REGIONAIS

27/07
das 9h às 17h

Zona Sul – Esporte Clube Banespa – Av. Santo Amaro, 5355, Brooklin
Zona Leste – CEU Jambeiro – Av. Flores do Jambeiro s/nº Guaianases
Zona Norte – Centro Cultural da Juventude – Av. Dep. Emílio Carlos, 3641 Vila Nova Cachoeirinha

28/07
das 9h às 17h

Centro – Praça das Artes – Av. São João, 281, Sé
Zona Oeste – Tendal da Lapa – Rua Constança, 72, Lapa

Programação

9h Credenciamento e entrega de material;

10h Abertura e apresentação da dinâmica de realização

11h GTs – Eixos Temáticos

13h Intervalo para o almoço

14h Debate em Plenária das propostas dos Eixos Temáticos

17h Encerramento

3ª CONFERÊNCIA MUNICIPAL DE CULTURA

02/08
das 9h às 17h

Abertura – Praça das Artes – Av. São João, 281, Sé

03 e 04/08
das 9h às 17h

Memorial da América Latina – Av. Auro Soares de Moura Andrade, 664 – Barra Funda

EIXOS TEMÁTICOS:

I – SISTEMA MUNICIPAL DE CULTURA

Foco: Impactos da Emenda Constitucional do SNC na organização da gestão cultural e na participação social nos Municípios.
1. Conselho Municipal de Cultura.
2. Fundo Municipal de Cultura.
3. Conselhos Gestores de Equipamentos Públicos de Cultura

II – PRODUÇÃO SIMBÓLICA E DIVERSIDADE CULTURAL

Foco: O fortalecimento da produção artística e de bens simbólicos e da proteção e promoção da diversidade das expressões culturais, com atenção para a diversidade étnica e racial.
1. Criação, produção, preservação, intercâmbio e circulação de Bens Artísticos e Culturais;;
2. Democratização da Comunicação e Cultura Digital;
3. Valorização do patrimônio cultural e proteção aos conhecimentos dos povos e comunidades tradicionais.

III – CIDADANIA E DIREITOS CULTURAIS

Foco: Garantia do pleno exercício dos direitos culturais e consolidação da cidadania, com atenção para a diversidade étnica e racial.
1. Democratização e Ampliação do Acesso à Cultura e Descentralização da Rede de Equipamentos, Serviços e Espaços Culturais.
2. Diversidade Cultural, Acessibilidade e Tecnologias Sociais;
3. Formação para a Diversidade, Proteção e Salvaguarda do Direito à Memória e Identidades.

IV – CULTURA E DESENVOLVIMENTO

Foco: Economia criativa como uma estratégia de desenvolvimento sustentável.
1. Institucionalização de Territórios Criativos e Valorização do Patrimônio Cultural
2. Qualificação em Gestão, Fomento Financeiro e Promoção de Bens e Serviços Criativos.
3. Fomento à criação/produção, Formação Artística e Cultural e Trabalho.

 

participatorio

Participatório

O PARTICIPATÓRIO – Observatório Participativo da Juventude é um ambiente virtual interativo, voltado à produção do conhecimento sobre/para/pela a juventude brasileira e à participação e mobilização social. Inspirado nas redes sociais, pretende promover espaços e discussões com foco nos temas ligados às políticas de juventude.

Funciona de forma integrada com as redes sociais e blogs, de forma que os diálogos que estão ocorrendo nesses outros espaços possam alimentá-lo e vice-versa. Todos podem participar. Para isso, basta se cadastrar e começar a debater os assuntos que podem ser propostos por você ou por outros usuários do Participatório.

Participam deste espaço, além dos jovens, redes, coletivos, movimentos sociais, gestores, pesquisadores, parlamentares, todos que queiram contribuir e integrar-se às discussões propostas. O que for debatido poderá auxiliar, por exemplo, para o aperfeiçoamento ou a criação de políticas públicas, legislação, produção de conhecimentos e outras questões relevantes para a juventude brasileira.

Essa iniciativa conta com a parceria da Universidade Federal do Paraná, por meio do Centro de Computação Científica e Software Livre (C3SL), e da Universidade Federal do Rio de Janeiro, por meio da sua Escola de Comunicação (ECO/UFRJ).

 

O Participatório foi desenvolvido pela Secretaria Nacional de Juventude, em parceria com universidades federais como UFRJ e UFPR. Ele funcionará de maneira integrada às redes sociais já existentes, ou seja, o usuário poderá fazer o cadastro com seu perfil do Facebook ou Twitter. Mesmo sendo direcionado aos jovens, qualquer pessoa pode se cadastrar no Participatório independentemente da idade.

 

A maior comunidade é a que se chama Reforma Política, com xxx membros.

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MANIFESTAÇÕES 2013 – Série de vídeos da Plataforma dos Movimentos Sociais pela Reforma do Sistema Político reforça a importância da Reforma Política no Brasil

Do Inesc

Luis Nassif, jornalista e blogueiro; Mino Carta, diretor de redação da revista Carta Capital; Oded Grajew, coordenador-geral da Rede Nossa São Paulo; e Sergio Andrade, diretor executivo da Agenda Pública, participam da campanha.

A Plataforma dos Movimentos Sociais pela Reforma do Sistema Político reforça, por meio de cinco vídeos, a importância de se fazer uma reforma do sistema político que seja norteada pelo equilíbrio entre o exercício do poder pela democracia representativa e pela democracia direta.

“O poder absoluto à representação afasta o povo das decisões políticas criando um enorme abismo entre a vida concreta da população e as decisões políticas. O grande desafio de uma verdadeira reforma política é o de aproximar a população das decisões políticas e não apenas “arrumar a casa” da representação” – defende a Plataforma em manifesto lançado recentemente. Confira o posicionamento da Plataforma aqui

Os vídeos foram produzidos pela Agenda Pública, como apoio da Fundação Friedrich Ebert. A série reúne cinco depoimentos de formadores de opinião sobre o tema. Entre eles estão: Luis Nassif, jornalista e blogueiro; Mino Carta, diretor de redação da revista Carta Capital; Oded Grajew, coordenador-geral da Rede Nossa São Paulo; e Sergio Andrade, diretor executivo da Agenda Pública; participam dos vídeos. Acesse aqui os vídeos

Com os vídeos, a Plataforma pretende mobilizar a sociedade para a importância da assinatura do Projeto de Lei de Iniciativa Popular pele Reforma do Sistema Político – iniciativa lançada pela Plataforma dos Movimentos Sociais pela Reforma do Sistema Político (que reúne fóruns, redes e organizações em todo o Brasil). Para mudar a política do país, as entidades terão que coletar 1, 5 milhão de assinaturas da sociedade e depois apresentar o texto no Congresso Nacional.  Veja mais sobre a Plataforma aqui www.reformapolitica.org.br.

REFORMA POLÍTICA: O QUE EU TENHO A VER COM ISSO?

Nas duas últimas semanas, o tema Reforma Política tomou conta dos noticiários nacionais, dos debates institucionais e, até mesmo, das conversas em mesas de bar. Em vídeo, Mino Carta, jornalista, fundador das revistas Quatro Rodas, Veja e Carta Capital, além de criador do Jornal da Tarde, afirma que a política é tudo e reflete o comportamento do ser humano em qualquer circunstância. Para ele, a reforma do sistema político deve ser realizada de forma profunda porque o “Brasil ainda não é uma democracia consolidada diante a existência do extenso desequilíbrio social”. Em seu depoimento, ele deixa explícito que esse atraso na democracia brasileira iniciou-se há séculos atrás, quando ocorreu a própria luta pela independência – consolidada através de uma briga familiar em oposição à ação popular. Ou seja, ainda não houve ações revolucionárias no país. VALE MUITO assistir ao vídeo com o depoimento de Mino Carta.

 

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Pontão do Pólis realiza Encontro Nacional de Cultura de Paz, Políticas Públicas e o Direito à Cidade, em setembro

Vivemos na sociedade brasileira um aumento crescente da violência urbana e da desagregação social. É preciso dar um basta à violência como forma de expressão de um modo coletivo de vida, propondo a reinvenção da solidariedade e ações de justiça, democracia participativa, diversidade cultural, desarmamento, diálogos multiculturais e desenvolvimento sustentável. É urgente estimular o valor da convivência e da cultura da não violência no direito às cidades.

Diante desse cenário, o Pontão convida para o Conviver em Paz nas Cidades – Encontro Nacional de Cultura de Paz, Políticas Públicas e o Direito à Cidade com o objetivo de contribuir para promover e articular a cultura de paz nas ações do Programa Cultura Viva (Pontos de Cultura e Pontões), poder público, sociedade e movimentos socioculturais. Além de estimular a construção de uma agenda nacional de Cultura de Paz em rede.

Inscrições abertas!

Programação | Conviver Em Paz Nas Cidades

RODA DE ABERTURA |  Conviver em Paz nas Cidades

Será debatido o tema da violência nas cidades e segurança pública com enfoque na situação das grandes cidades, identificando as causas do recrudescimento da violência urbana e saídas possíveis desse cenário, estimulando as experiências comunitárias de caráter cultural e programas da área pública que prezem pela convivência e a participação no território.

TEMAS DAS RODAS DE CONVERSA

Todos os círculos serão norteados pela questão “Como construir a cultura de paz nas cidades?”.

Roda 1 | Políticas Públicas para a diversidade e cultura de convivência

A ação de convivência no território esbarra em dificuldades de toda ordem, desde aquelas relativas à apropriação privada do espaço urbano, através de políticas imobiliárias, até a difícil convivência com grupos de narcotráfico que buscam a ocupação violenta do território e a imposição de uma ordem disciplinadora dos espaços locais, até os conflitos interreligiosos que impossibilitam a construção de uma vida mais significativa, para além da simples sobrevivência.
O objetivo deste círculo é possibilitar diálogos entre diferentes expressões e experiências interativas com as várias expressões urbanas.

Roda 2 | Mobilidade Urbana, mobilidade cultural e convivência

A mobilidade urbana e cultural é um dos principais desafios para a convivência entre os habitantes das cidades – centro/periferia, jovens e a população, conhecimento, acesso a cultura, interculturalidade, qualidade de vida social e cultural.  A proposta deste círculo visa abrir espaços de comunicação sobre Mobilidade Urbana e Cultural; provocar para a discussão sobre o tema para as ações socioculturais e educativas sobre as questões sustentabilidade, meio ambiente e mobilidade urbana nas cidades.

Roda 3 | A apropriação da cidade e os espaços públicos de convivência: ambiente urbano e as poéticas de rua
Este círculo aponta para criação dos espaços públicos adequados para manifestações artísticas assegurando diversidade, também destaca as questões relacionadas ao direito e ampliação dos espaços públicos de convivência da cidade, a inserção do fazer cultural nesses espaços, as condições de vida das pessoas e as possibilidades de redução da violência. O foco deste círculo é trocar experiências, realizações e intervenções culturai que estimulem a convivência urbana através da arte e debater a importância destes projetos para afirmar o direito à cidade com poética e reinvenção.

Roda 4 | Educação para a Paz, Tecnologias Socioculturais e Comunicação

Tecnologias Socioculturais
Entendemos por tecnologia sociocultural todo produto, técnica, método ou ação transformadora criada para potencializar a criação, comunicação, a formação, a participação da coletividade e a decisão sobre fazeres culturais, que busquem resolver carências socioculturais e tenham apropriações culturais criativas e de impacto sobre as comunidades e territórios. Geralmente a simplicidade e a criatividade coletiva a partir de elementos da diversidade e dos saberes locais são elementos formadores das tecnologias sociais. E, desta forma, são sempre tecnologias de aprendizagem e convivência.

Educar para a paz e o reencantamento das cidades
Como caminhar para constituir cidades não apenas de tolerância entre territórios e segmentos sociais, onde as desigualdades convivem na sua diferença, mas cidades construídas a partir das diferenças e das realidades sensíveis? Educar para o reencantamento do mundo não é apenas educar para um melhor desenvolvimento, mas para cidades acolhedoras das subjetividades, dos processos criativos e da emoção da coletividade.

Comunicação e a Cultura de Paz

O intuito deste círculo é apresentar as tecnologias socioculturais desenvolvidas e a serem ampliadas no campo da cultura de paz; o que é educar para a paz?!; metodologias e artemetodologias de educação para a paz; o reencantamento das cidades e a cultura de paz; atualizar os meios de comunicação e instrumentos/recursos para o trabalho em redes: sociais, mídias e em comunicação visual para a convivência e prática da não-violência ativa.

IMPORTANTE

A inscrição para as Rodas de Conversa valerá para os três dias do encontro, não sendo possível escolher o dia que participará e sim a Roda de Conversa que integrará. Serão duas alternativa para roda de conversa,  não havendo vaga para primeira opção, automaticamente você estará inscrito na segunda.  Todos os círculos serão norteados pela questão “Como construir a cultura de paz nas cidades?”.

Inscreva-se!

Informações: (11) 2174.6816 | encontroculturadepaz@polis.org.br | convivenciaepaz.org.br

 

Conviver Em Paz Nas Cidades
Quando: 19, 20 e 21 de setembro de 2013
Onde: Funarte São Paulo – Alameda Nothmann, 1058, Campos Elíseos, São Paulo – SP
Carga horária: 16 horas

Cades Sé realiza oficina preparatória para a IV Conferência do Meio Ambiente da Cidade de SP

O Cades Sé (Conselho Municipal do Meio Ambiente, Desenvolvimento Sustentável e Cultura de Paz) vai realizar, no dia 27 de julho, uma oficina preparatória para a IV CMMA (Conferência do Meio Ambiente da Cidade de São Paulo).

Na ocasião, serão eleitos 24 delegados para a Conferência, na seguinte proporcionalidade: 12 representantes da sociedade civil, 2 representantes do setor empresarial e 10 representantes do governo municipal; sendo sete representantes de gênero.

No evento serão coletadas sugestões e demandas de toda a cidade para a reelaboração participativa  do Plano de Gestão Integrada de Resíduos Sólidos de São Paulo.

Sobre a Conferência

A IV Conferência do Meio Ambiente da Cidade de São Paulo acontece de 30 de agosto a 1 de setembro, no Anhembi, em São Paulo.

 

Oficina e eleição de delegados para a Conferência Municipal
Quando: 27 de julho, das 15h30 às 19h.
Onde: UNINOVE – Rua Vergueiro, 239/245, São Paulo-SP

Em reunião com a ONU, Brasil reforça a adoção da Cultura como o quarto pilar do desenvolvimento sustentável

O secretário substituto de Políticas Culturais do Ministério da Cultura, Américo Córdula participou, no dia 12 de junho, em Nova York, da 67ª Assembleia Geral das Nações Unidas, quando representou o Ministério da Cultura no evento. A 67ª Assembleia da ONU teve como tema central “Cultura e Desenvolvimento” e foi realizada em cooperação com a Unesco (Organização das Nações Unidas para a educação, a ciência e a cultura).

O secretário informou que dentre as propostas apresentadas pelo Ministério da Cultura, oriundas da “Declaração de São Paulo” de 2012, está um requerimento às autoridades negociadoras da Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável para que considerem a cultura como quarto pilar do desenvolvimento sustentável, reconhecendo-a como dimensão articuladora e geradora do equilíbrio entre os três pilares até o momento reconhecidos: o econômico, o social e o ambiental.

O Brasil participou da sessão de debates de Segmento de Alto Nível, juntamente com Portugal, Bangladesh, Cabo Verde, Argentina, Jamaica, Marrocos, Benin, República da Guiana, Senegal, África do Sul e Espanha.

No encontro, o secretário falou sobre as principais ações culturais do Ministério da Cultura que podem incidir sobre o desenvolvimento econômico e sustentável, como o Vale-Cultura, programa que beneficiará os trabalhadores brasileiros que ganham até 5 salários mínimos com R$ 50,00 por mês. O Vale-Cultura será lançado no segundo semestre, poderá ser investido pelo trabalhador na aquisição de livros e instrumentos e na compra de ingressos para ir a um museu ou cinema ou assistir a uma apresentação de teatro ou dança, por exemplo.

Diversidade e Economia Criativa

Também foram destacadas as ações adotadas no Brasil para a implementação das diretrizes da Convenção sobre a Proteção e a Promoção da Diversidade Cultural, adotada pelo Brasil em 2005. “No Brasil temos uma diversidade de expressões culturais fabulosa. Destacam-se as mais de 300 etnias indígenas, com 250 línguas distintas, por exemplo, resistem ao desenvolvimento global, mantendo os seus saberes e fazeres tradicionais sustentáveis”, destaca Américo Córdula.

“Esse debate é uma oportunidade para trocar pontos de vista sobre o papel e o impacto da cultura no desenvolvimento num momento em que os governos ao redor do mundo estão repensando as estratégias de desenvolvimento e buscando identificar energias sociais renovadas e recuperação econômica”, informa o secretário.

O secretário informou que dentre as propostas apresentadas pelo Ministério da Cultura oriundas da “Declaração de São Paulo” de 2012, assinadas na Reunião de Altas Autoridades do MERCOSUL – Cultura e Sustentabilidade, está um requerimento às autoridades negociadoras da Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável para que considerem a cultura como quarto pilar do desenvolvimento sustentável, reconhecendo-a como dimensão articuladora e geradora do equilíbrio entre os três pilares até o momento reconhecidos: o econômico, o social e o ambiental.

Uma outra proposta é que se desenvolvam ações conjuntas voltadas para o fortalecimento da economia criativa dos países da região, fomentando o intercâmbio de experiências e políticas que promovam o potencial econômico-cultural das comunidades e dos diferentes territórios criativos e valorizem a inovação, a inclusão, a sustentabilidade e a diversidade cultural.

Desenvolvimento do Milênio

Américo Córdula  informa ainda que o documento final da Cúpula das Metas de Desenvolvimento do Milênio MDG em 2010 enfatizou a importância da cultura para o desenvolvimento e sua contribuição para a realização das  Metas de Desenvolvimento do Milênio. Estas mensagens foram reiteradas em duas resoluções da Assembleia Geral das Nações unidas sobre Cultura e Desenvolvimento consecutivas em 2010 e 2012, que apelou para a integração da cultura nas políticas e estratégias de desenvolvimento, e destacou a contribuição intrínseca da cultura para o desenvolvimento sustentável.

“A globalização vem transformando radicalmente o mundo em que vivemos. Neste contexto, o desafio é garantir que esses processos de mudança sejam um fator positivo para todos os povos, hoje e amanhã, e que as sociedades sejam capazes de se adaptar a um mundo em rápida mudança”, afirma o secretário, acrescentando que “isso exige novas abordagens de tais tendências arraigadas como a exclusão, a marginalização, a desigualdade, os conflitos sobre recursos escassos, bem como o uso insustentável dos recursos naturais”.

Em junho de 2012, o relatório da Força-Tarefa da ONU entregue ao Secretário-Geral, Ban ki-moon, já ressaltava sobre a necessidade da Agenda ONU pós-2015 para “promover a mudança equitativa que asseguram a capacidade das pessoas de escolher seus sistemas de valores em paz, permitindo assim a plena participação e empoderamento. O documento lembra ainda que as “comunidades e os indivíduos devem ser capazes de criar e praticar a sua própria cultura e desfrutar de outras pessoas, livres do medo. Isso vai exigir, nomeadamente, o respeito à diversidade cultural, a salvaguarda do patrimônio natural e cultural, incentivando as instituições culturais, fortalecendo as indústrias culturais e criativas, e promover o turismo cultural. ”

O crescente reconhecimento da cultura como vetor importante do desenvolvimento sustentável também constou do documento final da Rio + 20. Além disso, a reunião do Conselho Econômico e Social das Nações Unidas (ECOSOC), em 2013, terá como tema “Ciência, tecnologia e inovação, o potencial da cultura, para promover o desenvolvimento sustentável e a realização dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio”.

Metas e objetivos

O debate temático contou com uma plataforma para discutir formas de utilizar  o potencial da cultura para a promoção do desenvolvimento sustentável e contribuir para a conquista dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e para as discussões sobre a agenda de desenvolvimento pós-2015 mundial, destacando as questões emergentes a nível global e nacional.

O debate interativo incidiu sobre os esforços dos Países-Membros – atualmente 193 – e da comunidade internacional em desenvolver programas voltados para a cultura e o desenvolvimento e discutiu iniciativas em andamento, propondo rumos a serem tomados no âmbito da Agenda de Desenvolvimento da ONU para além de 2015.

A discussão sobre o papel da cultura para o desenvolvimento sustentável foi contextualizada nas quatro dimensões destacadas no relatório da Força-Tarefa da ONU, tendo em vista as discussões pós-2015 que são: Desenvolvimento Social Inclusivo, Desenvolvimento Econômico Inclusivo, Ambiente de Desenvolvimento Sustentável, e Paz e Segurança.

Experiências

Dentre as experiências a serem apresentadas estava a do Fundo para a Realização dos Objetivos Do Milênio (MDG-F). Criado em 2007, o Fundo ODM  já financiou 130 programas conjuntos em oito áreas programáticas em 50 países, beneficiando mais de 8 milhões .Os programas do MDG-F atuam nas áreas de nutrição infantil, emprego juvenil, e no empoderamento das mulheres, e da cultura para o desenvolvimento.
Patrimônio e criatividade
O debate temático também vai abordou as principais áreas de ações no domínio do patrimônio e criatividade abrangendo, dentre as questões: Como o patrimônio e a criatividade podem contribuir para o desenvolvimento sustentável em todas as suas dimensões; e qual é o papel do patrimônio e da criatividade na capacitação das comunidades assegurando o desenvolvimento inclusivo.

(Texto: Heli Espíndola, Comunicação/SPC)

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Pontão participa de encontro sobre economia criativa, com Lala Deheinzelin

Na quinta-feira, 20 de junho, o Pontão de Convivência e Cultura de Paz do Instituto Pólis participou do encontro “Economia Criativa e Colaborativa” com Lala Deheinzelin, na sede da Enthusiasmo Cultural.

Facilitado pela historiadora, bióloga e especialista mundial em Economia Criativa e Desenvolvimento Sustentável,  Lala Deheinzeli mostrou em duas horas de conversa porque a economia criativa é um novo paradigma ao desenvolvimento sustentável e pacifico da sociedade.

De acordo com Lala, na equação das práticas da economia criativa  estão: sustentável + econômico + cultural. “A economia criativa compreende a cultura em sua dimensão integral e oculta que está em todas as relações. A cultura é ferramenta de transformação e não apenas de criação. A economia criativa não é um modelo mas, uma ferramenta”.

Para Deheinzelin,  a compreensão de meios econômicos, produtivos e ativos está em aprender a enxergar o intangível. “Precisamos mudar a visão do futuro, saber enxergar as potências e  não as carências. Trocar os óculos bidimensionais que vêm a dualidade, o bom e o ruim, o rico e o pobre, para enxergar nas 4 dimensões”.

Criadora da rede “Crie Futuros”, Lala destacou que o grande desafio é treinar a mente, o olhar e ação para caber neste novo tempo, onde as tecnologias e a rede convergem para novas formas de criação e produção econômica. “Criar futuro é como cuidar de sementes, você projeta o que se quer, antes de ser”.

“O que proponho com a economia criativa é um novo sistema de compreensão mental para os velhos paradigmas. O futuro é o território do possível.”

Lala destacou que no âmbito da criação de um futuro sustentável e potencialmente criativo, cabe o aprendizado das escolhas: “nós desaprendemos a escolher. Precisamos construir uma nova educação que ensine a fazer escolhas. Sempre há um novo, um outro jeito de criar as coisas, só nos resta escolher qual. Se queremos o velho jeito reativo, que gera violência social, ambiental e afetiva, ou se queremos o jeito criativo que estabelece conexões e forma redes de atores potentes”.

Veja entrevista com Lala Deheinzelin para o Pontão Pólis.

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Saiba mais sobre a Crie Futuros

 

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MANIFESTAÇÕES 2013 – Metamorfoses: Passe Livre e Cultura de Paz

Realizou-se a sexta manifestação do Movimento Passe Livre em São Paulo. Um movimento legítimo que congrega descontentes de todos os matizes. Mais que o passe livre ou o aumento de 0,20 centavos, este movimento é desaguadouro da insatisfação com a desigualdade urbana, com a mobilidade seletiva no território, com a distribuição de bens e serviços de maneira geral, com a corrupção que grassa na sociedade e nos governos, com a impunidade que mostra a cara da justiça apenas para alguns, com o impacto dos megaprojetos,  o desencanto  etc.
Estamos num momento em que se acumularam ranços de uma ordem não mais aceitável pela sociedade e uma democracia ainda restrita que não dá conta das mudanças institucionais necessárias. Por outro lado, as mobilizações em todo o mundo questionam a face cruel das oligarquias, dos fundamentalistas e dos governantes que transferem para a sociedade o ônus da crise, com mais desemprego e deterioração da qualidade de vida.
Nesse sentido, estamos vivendo um momento ímpar, uma autêntica “rebelião do coro”, quando não se aceita mais este modo de viver  que subalterniza os atores sociais e políticos com modelos que se repetem. O próprio governo brasileiro parece abrir mão de um viés histórico que poderia impulsionar um desenvolvimento sustentável – que deveria proteger  florestas e evitar degradações ambientais, defendendo as populações originárias do impacto dos colossais projetos megaeconômicos, como é o caso de Belo Monte.
Escolheu o caminho de um economicismo raso, de mobilidade de classes para segmentos de consumo mais sofisticados (não que isso seja ruim), mas deveria estar num contexto mais amplo de equilíbrio sociedade-natureza. O fato é que o modelo brasileiro não tem foco cultural, no sentido de balizar escolhas que valorizem a cultura e o meio ambiente.
Neste cenário de fortes impactos sobre a vida dos cidadãos, o Movimento Passe Livre desencadeia uma movimentação social não observada há muitos anos. E abre-se um confronto com cores de guerra entre manifestantes e polícia.
Dado o cenário do conflito, a guerra está posta, estimulada por um sentimento de confronto já estabelecido nos planos políticos e da própria subjetividade de parte dos manifestantes, embora a maior parte esteja conectada numa energia pacífica e sem ressentimentos. Enfim, há um estopim a céu aberto.
A polícia revela um despreparo descomunal em tempos de democracia, tem sabores de 1968; parece que nada avançou. Sua truculência demonstra fragilidade dos métodos de enfrentamento da multidão, hoje com técnicas de comunicação não violenta e mediação de conflitos, diálogos, escutas etc. Precisaria formar e informar-se mais das técnicas e métodos para mediar conflitos, já estabelecidos em lugares de grande vulnerabilidade.
A polícia necessita de uma reforma cultural, sem precedentes na história da República. Os manifestantes, a sua menor parte, – é só ver os rostos de muitos jovens carregando faixas ou gritando palavras de ordem – trazem ainda rancor e gritos belicosos. Não se observa nesta uma carga subjetiva forte que estabeleça um sentimento de paz ao sair para a rua. Sem dúvida,  este é um fermento para os tipos de reação após a intervenção da polícia. Alguns argumentam que a polícia começou a violência. É certo: isso não quer dizer que o movimento deve continuar a violência.

Está provado que com o “olho por olho, dente por dente” todos  ficaremos cegos, como afirmava Gandhi. A violência reativa também não se justifica quando desemboca em revide físico ou mesmo em depredação do patrimônio material da cidade. Este patrimônio é de todos, pago com o dinheiro do cidadão e essa conduta prejudica o direito à cidade e também estimula a perda da “razão” pelo movimento. Assim o movimento ganha mais inimigos que amigos.

Sem dúvida,  a manifestação é um direito da cidadania cultural – manifestar suas ideias no espaço público, a criatividade política dos grupos, enfim direito de manifestação e expressão- direito cultural fundamental. No entanto, necessitamos saber o que se deve construir.

Ora, um dos grandes desafios contemporâneos não é apenas construir um mundo melhor, mais equilibrado, redistributivo e democratizar a democracia, acentuando o protagonismo da sociedade. Trata-se de fazer tudo, sim, mas com cultura de paz. Reinventar o sistema político, econômico, o desenvolvimento cultural com paz.  E isso significa REJEITAR A VIOLÊNCIA, conforme o Manifesto 2000 – por uma Cultura de Paz e Não-Violência da UNESCO.
Até agora, com todo o ciclo das revoluções vivemos um processo que nasceu da guilhotina e da boca do fuzil. O novo é justamente fazer as mudanças com cultura de paz, entendida não como apagamento das diferenças e dos conflitos, mas visibilizá-los buscando métodos pacíficos de resolução.
E, para isso, temos tecnologias sociais à disposição. Portanto, não tem sentido criar confrontos ou sentimento de guerra nestes cenários, onde todos deverão perder.

Acredito ainda que os ativistas do Passe Livre poderão ganhar um significado ainda maior ao fazer deste movimento um exemplo de cultura de paz, controlando os belicosos, evitando influências da disputa eleitoral no plano institucional, que verte veneno por todos os lados; também evitando paradigmas de movimentos internacionais. Mas, exercendo a sua própria criatividade e construindo hoje embriões de futuro, que começa pelo transporte, mas poderá revigorar a frágil vida política do país, povoada de pessoas íntegras , mas participantes de governabilidades discutíveis.

Também do ponto de vista da integridade do movimento é necessário observar que a conduta dos seus participantes devem expressar  já a própria mudança que o movimento pretende. Só chegamos a mudanças pacíficas se também exercermos a virtude da paz.
Hoje já existe em todos os continentes um clamor pela vida, postas em movimentos sociais, políticas públicas, criatividades coletivas e individuais, verdadeiras poéticas da existência. Há uma sensação de que a vida que aprendemos na modernidade está em grande parte falida, mas também em reforma e revitalização.
Edgar Morin traz a ideia de metamorfose: “A ideia de metamorfose, mais rica que a ideia de revolução, guarda a radicalidade transformadora, mas liga à conservação (da vida e do patrimônio cultural)… Tudo recomeça por uma inovação, uma nova mensagem.” (in Elogio da Metamorfose).
Quem sabe esta mensagem inicial, renovadora, metamorfoseadora possa começar pela construção de uma cultura de paz que dê outro significado à mudança da vida.

Hamilton Faria é poeta, autor de vários livros, escritor, especialista em políticas de cultura. É  coordenador  de cultura e do Pontão de Convivência e Cultura de Paz do Instituto Pólis.

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Por uma Cultura de Paz e o direito à dignidade humana

No 105º encontro do Comitê da Cultura de Paz, organizado pela Unesco em parceria com a Associação Palas Athena, a Profº Dra Luciene Lucas dos Santos falou sobre “os impactos do modelo de desenvolvimento na dignidade humana: interculturalidade e construção de novas sociabilidades como antídoto à violência estrutural”, às dezenas de pessoas que ocupavam as cadeiras do Auditório do MASP, enquanto as vias da Avenida Paulista eram ocupadas por manifestantes que reivindicavam o direito à cidade.
Durante a sua fala, Luciane buscou trazer a compreensão do achatamento e da necessidade de resignificar a violência, compreendê-la de maneira ampla e nos seus diversos contextos sociais, linguísticos e midiáticos. De acordo com a professora, mesmo a cultura de paz deve ser repensada, saber de que paz e qual é a paz possível para o mundo nos dias atuais, estabelecendo novas relações com o consumo, com os modelos de desenvolvimento, com a diversidade étnica e evocar a dignidade humana.
os: Assoc. Palas Athena
Ao longo do encontro, a professora apresentou dados que chocaram o público: “atualmente, existem mais de 100 projetos de lei antiindígenas no Congresso. 43664 mulheres mortas por violência doméstica no mundo. Vivemos um momento de ameaça aos direitos constituídos e as leis são um compêndio de violência regimentada”.
Para Luciene, a pergunta que se deve fazer e encontrar ações que a respondam é “como se cria a solidariedade num ambiente hostil? É importante saber que dentro das diferenças existem diferenças”. No caminho da construção e expansão da cultura de paz, a professora destacou que criar espaços que legitimem e respeitem a diversidade é um dos instrumentos para se transformar o paradigma das relações violentas institucionalizadas. “Não se pode achar que a luta é mesma, deve-se levar em conta os contextos”.
De acordo com Luciene, a evocação da cultura de paz não se deve passar por cima das dívidas históricas. “Quando foram promulgados os direitos humanos, os indígenas, os muçulmanos, os africanos e diversos outros grupos sociais hoje discriminados e com os direitos violados, não estavam representados”. Segundo Luciene,  a criação de políticas de ações afirmativas é um caminho para diminuir a dívida histórica, de permitir que os grupos emudecidos ganhem voz e pertencimento.
Seguindo a temática do encontro, Luciene destacou que a reinvenção do consumo é um dos principais eixos para romper com as relações violentas. “As relações comerciais geram uma violência estrutural, silenciosa. Estamos nos desenvolvendo mas, qual é o modelo de desenvolvimento que estamos seguindo?”.
A professora destacou quatros eixos norteadores à perspectiva de se estabelecer novos parâmetros para o consumo e relações simbólicas:
– cosmopolitismo subalterno: reunião das minorias
– espaços de tradução inter-cultural que fomente o inter-conhecimento, o inter-diálogo
– tornar contemporâneo o pensamento residual, restituindo os tecidos sociais
– desmontar a privatização das cidades
Encerrando o encontro, a professora destacou que um dos principais espaços para novas relações de consumo são os pontos de economia solidária, de troca e economia criativa. “Quando eu deixo de consumir o produto e estabeleço conexão com a história dele, eu legítimo sua existência ao reconhecer o outro. Crio relações mais dignas e mais humanas”.
Para conhecer o trabalho de Luciene: http://monoculturadoconsumo.blogspot.com.br/
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